Willowershipers

Worshipers following God's will

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Worshipers following God's will

우리는 그리스도의 향기, 너희는 그리스도의 편지

고린도후서 2~3장을 관통하는 바울의 논리는, 사도 바울과 동역자들(‘우리’)이 복음을 전하며 그리스도의 향기를 드러내는 자들이고, 그 복음을 통해 변화된 성도들(‘너희’)이 곧 그리스도의 ‘편지’ 역할을 감당한다는 것입니다. 즉, 사역자들은 복음 자체가 내포한 ‘그리스도의 생명’과 ‘향기’를 세상 가운데 퍼뜨리고, 성도들은 그 복음으로 인해 변화된 ‘살아 있는 증거’로서 그리스도의 편지가 됩니다. 이 내용을 신학계에서 대표적으로 접근하는 몇 가지 해석 […]

11. 우리도 눈 먼 자와 같다

시각장애인 두 명을 고쳐 주시다 (막 10:46-52; 눅 18:35-43) 27⁕예수님이 ⁕거기로부터 나가서 지나가고 계실 때였다. 시각장애인 두 명이 ⁕예수님을 따라가며 소리쳤다. “저희를 불쌍히 여겨 주십시오, ⁕다윗의 자손님!” 28⁕예수님이 집에 들어가시자 시각장애인 두 명이 ⁕예수님께 다가왔다. 그러자 ⁕예수님이 그들에게 말씀하신다. “내가 이 일을 할 수 있다고 믿으시나요?” 그들이 대답한다. “그럼요, 주님!” 29그때에 ⁕예수님이 그들의 눈을 어루만져 주시며 말씀하셨다. “그대들의 믿음대로 그대들에게 이루어지기 바랍니다.” 30그러자 그들의 눈이 […]

10. 팔복

마태복음 5 산에서 가르치시다 (마 5-7장) 1⁕예수님이 그 무리들을 보시고 그 ⁕산에 올라가셨다. ⁕예수님이 ⁕앉아 계시는데 그분의 ⁕제자들이 ⁕예수님께 나아왔다. 2그러자 ⁕예수님이 입을 열어 ⁕그들을 가르치셨다. 이렇게 말씀하셨다. 복 있습니다 (눅 6:20-23) 3“복 있습니다, ⁕영이 가난한 사람들은! 하늘나라가 그들의 것이니까요. 4복 있습니다, 슬퍼하는 사람들은! 그들이 위로를 받을 테니까요. 5복 있습니다, ⁕온유한 사람들은! 그들이 땅을 ⁕물려받을 테니까요. 6복 있습니다, 정의에 굶주리고 목마른 사람들은! 그들이 배부르게 될 테니까요. […]

9. 은혜의 날에 대한 예수님과 유대인의 상이한 이해

나사렛 회당에서 말씀하셨지만 거절당하시다 (마 13:53-58; 막 6:1-6) 16⁕예수님은 나사렛으로 가셨다. ⁕예수님이 자라나신 곳이었다. 늘 해 오시던 대로 ⁕예수님은 안식일에 회당에 들어가셔서, 성경을 소리 내어 읽어 주려고 일어서셨다. 17⁕예수님께 예언자 이사야의 두루마리를 내드리자, ⁕예수님이 그 두루마리를 펼쳐서 이렇게 적혀 있는 곳을 찾으셨다. 18⁕“주님의 영이 내 위에 계시네. 나에게 기름을 부어 주셨기 때문이네. 가난한 사람들에게 좋은 소식을 알리도록 하심이네. 주님이 나를 […]

8. 야곱의 예언

창세기 48 야곱이 에브라임과 므낫세를 축복하다 1이런 일들이 있은 뒤에 누군가가 요셉에게 말했다. “보십시오, 총리님의 아버님이 편찮으십니다.” 그래서 요셉은 두 아들과 함께 갔다. 므낫세와 에브라임과 같이 간 것이다. 2누군가가 야곱에게 알렸다. “보십시오, 아드님 요셉이 어르신을 뵈러 왔습니다.” 이스라엘이 힘을 내어 침대에 앉았다. 3야곱이 요셉에게 말했다. “엘샷다이(전능하신 하나님)께서 가나안 땅 루스에서 나에게 나타나셔서 복을 내리셨지. 4내게 말씀하셨어. ‘내가 너를 […]

7. 벧엘

야곱이 베델에서 꿈에 하나님을 뵙다 10야곱은 브엘세바를 벗어나 하란으로 향했다. 11어떤 곳에 다다랐는데, 해가 져서 거기서 묵어가기로 했다. 그곳의 돌을 가져다가 베개로 삼고 그곳에 누웠다. 12꿈을 꾸었는데, 아, 땅 쪽으로 계단이 놓이고 그 꼭대기가 하늘에 닿아 있는 것이 아닌가! 또, 아니, 하나님의 천사들이 그 위로 올라갔다 내려갔다 하고 있는 것이 아닌가! 13게다가, 이럴 수가, 여호와께서 그 곁에 서 […]

6. 브엘세바, 에셀나무

아비멜렉이 이삭과 약속을 맺다 (창 21:22-34) 15이삭의 아버지 아브라함 때에 아브라함의 노예들이 우물을 여럿 파 놓았다. 그런데 ⁕필리스티아 사람들이 그것을 다 막고 흙으로 메웠다. 16아비멜렉이 이삭에게 말했다. “우리에게서 떠나시오. 그대가 우리보다 훨씬 더 강해졌소.” 17이삭은 거기서 떠나 그랄 마른시내에 진을 치고 거기에 자리 잡았다. 18이삭이 다시 우물을 팠다. 그의 아버지 아브라함 때 팠던 것을 아브라함이 죽은 뒤에 ⁕필리스티아 사람들이 메운 […]

5. 증여

창세기 12 아브람이 여호와의 말씀대로 가다 1⁕여호와께서 아브람에게 말씀하셨다. “너의 땅과 친척과 아버지 집에서 떠나 내가 너에게 보여 줄 땅으로 가거라. 2너를 큰 민족으로 만들고 너에게 복을 내려 너의 이름을 떨치게 해 주마. 그러니 너는 복이 되어라! 3너를 축복하는 사람들에게는 내가 복을 내리고, 너를 업신여기는 사람들에게는 저주를 내릴 것이다. ⁕땅의 모든 종족이 네 덕분에 복받을 것이다.” 4아브람은 여호와께서 […]

4. Bow

창세기 9 하나님이 노아와 언약을 세우시다 1하나님이 노아와 그의 아들들에게 복을 내리셨다. 그리고 그들에게 말씀하셨다. “번성하고 불어나거라. 땅에 가득해지거라. 2땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 땅에서 기는 모든 것과 바다의 모든 물고기가 너희를 두려워하고 무서워할 것이다. 너희 손에 그것들을 내가 넘겨주었거든. 3땅에서 살아 움직이는 것은 모두 너희의 먹을거리가 될 것이다. 푸른 푸성귀와 마찬가지로 다 너희에게 주었지. 4다만 목숨 […]

3. 비행청소년

창세기 4 가인이 아벨을 죽이다 1아담이 아내 하와와 잠자리했다. 하와가 아이를 가져 ⁕가인을 낳고는 “내가 여호와의 도움으로 사내아이를 얻었구나.” 하고 말했다. 2또 가인의 아우 아벨을 낳았다. 아벨은 양치기가 되고, 가인은 농사꾼이 되었다. 3그러던 어느 날 가인은 땅의 열매 가운데 얼마를 여호와께 예물로 바쳤다. 4아벨도 양의 첫 새끼들 가운데서 얼마를 잡아 그 기름덩이를 바쳤다. 여호와는 아벨과 그의 예물을 눈여겨보셨다. 5그러나 가인과 […]

2. 에덴

창세기 3 사람이 하나님을 거스르다 1뱀은 여호와 하나님이 만드신 모든 들짐승 가운데서 가장 교활했다. 뱀이 여자에게 말을 걸었다. “정말로 하나님이 말씀하셨니? 동산의 나무 열매를 하나도 먹지 말라고?” 2여자가 뱀에게 대답했다. “동산의 나무 열매를 우리가 먹을 수 있지. 3그런데 동산 한가운데에 있는 나무의 열매는 먹지도 말고 만지지도 말라고 하나님이 말씀하셨어. 죽지 않으려면 말이야.” 4뱀이 여자에게 말했다. “절대로 죽지 않아. 5하나님이 […]

1. 계획적 창조

창세기 1 하나님이 온 누리를 지으시다 1⁕처음에 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨다. 2땅은 거칠고 비어 있었다. 어둠이 깊은 물 위에 깔려 있었다. 그리고 ⁕하나님의 영이 물 위에서 움직이고 있었다. 3하나님이 말씀하셨다. “빛이 생기기를!” 그러자 빛이 생겼다. 4하나님이 그 빛을 보셨다. 좋았다. 하나님이 빛과 어둠을 나누셨다. 5하나님이 빛을 낮이라 부르시고, 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되었다. 첫날이었다. 6하나님이 말씀하셨다. “물 한가운데에 […]

Covenant (berith – diatheke)

언약(Covenant) 두 당사자가 서로를 위해 어떤 일을 하기로 합의하여 이루어진 협약이다. 구약에서 언약으로 번역된 히브리어 ‘베리트’(berith)는 ‘끊는다’는 어원을 가지는데, 이는 계약을 맺을 때 짐승을 둘로 절단하여 엄숙한 의식을 행한 데서 유래된 말이다.구약성경에는 세 가지의 언약 형태를 볼 수 있는데, 양쪽이 동등한 입장에서 맺는 언약(삼상 18:3-4), 유력한 쪽에서 일방적으로 맺는 언약(겔 17:13-14), 하나님께서 맺으신 언약 등이다. […]

휘페레테스, 일꾼의 정체성

고린도전서 4:1–2 (NKSV)1 사람은 이와 같이 우리를, 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 관리인으로 보아야 합니다.2 이런 경우에 관리인에게 요구하는 것은 신실성입니다. 일꾼을 뜻하는 헬라어 단어인 디아코노스(διάκονος), 둘로스(δοῦλος), 휘페르테스(ὑπηρέτης)는 각각 다음과 같은 뉘앙스의 차이가 있습니다. 1. 디아코노스(διάκονος): – 기본적으로 ‘섬기는 자, 봉사자’를 뜻합니다. – 신약성경에서는 교회 안에서 특정한 직분을 가리키는 용어로 사용되었습니다(예: 집사).– 자발적이고 명예로운 봉사의 개념이 강조됩니다. […]

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