Worshipers following God's will
Worshipers following God's will
창세기 1 하나님이 온 누리를 지으시다 1⁕처음에 하나님이 하늘과 땅을 창조하셨다. 2땅은 거칠고 비어 있었다. 어둠이 깊은 물 위에 깔려 있었다. 그리고 ⁕하나님의 영이 물 위에서 움직이고 있었다. 3하나님이 말씀하셨다. “빛이 생기기를!” 그러자 빛이 생겼다. 4하나님이 그 빛을 보셨다. 좋았다. 하나님이 빛과 어둠을 나누셨다. 5하나님이 빛을 낮이라 부르시고, 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되었다. 첫날이었다. 6하나님이 말씀하셨다. “물 한가운데에 […]
언약(Covenant) 두 당사자가 서로를 위해 어떤 일을 하기로 합의하여 이루어진 협약이다. 구약에서 언약으로 번역된 히브리어 ‘베리트’(berith)는 ‘끊는다’는 어원을 가지는데, 이는 계약을 맺을 때 짐승을 둘로 절단하여 엄숙한 의식을 행한 데서 유래된 말이다.구약성경에는 세 가지의 언약 형태를 볼 수 있는데, 양쪽이 동등한 입장에서 맺는 언약(삼상 18:3-4), 유력한 쪽에서 일방적으로 맺는 언약(겔 17:13-14), 하나님께서 맺으신 언약 등이다. […]
고린도전서 4:1–2 (NKSV)1 사람은 이와 같이 우리를, 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 관리인으로 보아야 합니다.2 이런 경우에 관리인에게 요구하는 것은 신실성입니다. 일꾼을 뜻하는 헬라어 단어인 디아코노스(διάκονος), 둘로스(δοῦλος), 휘페르테스(ὑπηρέτης)는 각각 다음과 같은 뉘앙스의 차이가 있습니다. 1. 디아코노스(διάκονος): – 기본적으로 ‘섬기는 자, 봉사자’를 뜻합니다. – 신약성경에서는 교회 안에서 특정한 직분을 가리키는 용어로 사용되었습니다(예: 집사).– 자발적이고 명예로운 봉사의 개념이 강조됩니다. […]
마태복음 21:1–11 (NKSV) 1 예수와 그 제자들이 예루살렘에 가까이 이르러, 올리브 산에 있는 벳바게 마을에 들어섰다. 그 때에 예수께서 두 제자를 보내시며2 그들에게 말씀하셨다. “맞은편 마을로 가거라. 가서 보면, 나귀 한 마리가 매여 있고, 그 곁에 새끼가 있을 것이다. 풀어서, 나에게로 끌고 오너라.3 누가 너희에게 무슨 말을 하거든, ‘주님께서 쓰려고 하십니다’ 하고 말하여라. 그리하면 곧 […]
누가복음 23:26–31 (NKSV) 26 그들이 예수를 끌고 가다가, 들에서 오는 시몬이라는 한 구레네 사람을 붙들어서, 그에게 십자가를 지우고, 예수의 뒤를 따라가게 하였다.27 백성들과 여자들이 큰 무리를 이루어서 예수를 따라 가고 있었는데, 여자들은 예수를 생각하여 가슴을 치며 통곡하였다.28 예수께서 여자들을 돌아다보시고 말씀하셨다. “예루살렘의 딸들아, 나를 두고 울지 말고, 너희와 너희 자녀를 두고 울어라.29 보아라, ‘아이를 배지 […]
마태복음 6:24–34 (NKSV) 24 “아무도 두 주인을 섬기지 못한다. 한쪽을 미워하고 다른 쪽을 사랑하거나, 한쪽을 중히 여기고 다른 쪽을 업신여길 것이다. 너희는 하나님과 재물을 아울러 섬길 수 없다.”25 “그러므로 내가 너희에게 말한다. 목숨을 부지하려고 무엇을 먹을까 또는 무엇을 마실까 걱정하지 말고, 몸을 감싸려고 무엇을 입을까 걱정하지 말아라. 목숨이 음식보다 소중하지 아니하냐? 몸이 옷보다 소중하지 아니하냐?26 […]
이스라엘 민족은 율법의 백성이다. 그들은 자신들의 가장 큰 영광은 그들에게 주어진 율법이라고 생각하며, 그것을 모든 이스라엘 백성이 물려받은 가장 귀중한 유산으로 여긴다(롬 9:4). 그 율법은하나님의 뜻이 담겨져 있는 하나님의 명령이다. 바울도 이야기하고 있듯이 율법은 “거룩하며” “의롭고” “선한” 것이다(롬 7:12, 16). 또한 그것은 “신령한 것”이다(롬 7:14). 그리스도께서는 율법폐기론자들이 생각하는 것처럼 율법에 종지부를 찍으시기 위해 오신 것이 […]