교육 목회를 실천한 김대인 목사의 사역 Pastor Kim Dae-In’s Works for Educational Ministry *한국목회자들의생애와신학 *발제자: 조직신학 3 조하식 ***********************************< 목 차>********************************** 1. 성장 배경 및 사역 과정  2. 교육 목회의 내용  3. 한국 교회사 연구  4. 교회 유적지 탐방  5. 설교의 세계  6. 나가는 말  * 참고문헌 ****************************************************************************** 1. 성장 배경 및 사역 과정   변함없이 칼빈주의 신앙의 전통을 지킨 김대인(1931~2007) 목사는 특별히 1986년을 자신에게 하나님의 축복이 예정된 해로 […]

이보다 더 간절할 순 없다. 그의 간절함은 속된 말로 신마저 감동시켰다. 유다 왕 히스기야의 이야기다. 히스기야는 위기 때마다 통곡하며 부르짖어 기도했다. 하나님은 그의 기도를 들으셨고 응답하셨다. 위기는 오히려 형통이 됐다. 대국 앗수르와의 전쟁에서 적군 18만 5,000명이 하루아침 송장이 되어 기적적으로 승리를 얻었다(왕하 18:13~19:37). 꺼져가던 생명이 15년 연장되고, 해 그림자가 뒤로 물러나는 징표도 받았다(왕하 20:1~11). 그의 […]

[질문] 목사님, 다니엘과 관련된 질문 한가지만 더 드리겠습니다.쟁점이 될 정도로 주요한 것은 아니고, 단지 조금 부드럽지 못한 부분이라 할 수 있는 것입니다. ○ 겔14:12-20을 보면 어느 나라(어느 나라라고 했지만 실제적으로는 이스라엘을 지칭한다고 보아야 할 것임)가 불법을 행하면 하나님께서 기근과 칼과 짐승과 온역 등 4가지 재앙으로 벌할 것인데 그곳에 노아, 다니엘, 욥이 있더라도 용서치 않고 그 […]

1. 아히멜렉의 아들 아비아달 (사무엘상 22:20)아히둡의 아들 아히멜렉의 아들 중 하나가 피하였으니 그의 이름은 아비아달이라…(이하 생략) (사무엘상 23:6) 아히멜렉의 아들 아비아달이 그일라 다윗에게로 도망할 때에 손에 에봇을 가지고 내려왔더라 2. 아비아달의 아들 아히멜렉 (사무엘하 8:17) 아히둡의 아들 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉은 제사장이 되고 스라야는 서기관이 되고 (역대상 24:6)    레위 사람 … (중략) … 아비아달의 아들 아히멜렉과 및 제사장과 …(이하생략) ▲ 성경의 오류인가? No 아히멜렉의 아들이 아비아달이며, 사독과 함께 다윗시대의 제사장이었다. 이 아비아달은 두 […]

제육시로부터 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속되더니   제구시쯤에 예수께서 크게 소리 질러 이르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라(마태27:45~46)  때가 제삼시가 되어 십자가에 못 박으니라(마가15:25)제육시가 되매 온 땅에 어둠이 임하여 제구시까지 계속하더니제구시에 예수께서 크게 소리 지르시되 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이를 번역하면 나의 하나님, […]

“사무엘이 가로되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니 이는 거역하는 것은 사술의 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로  여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다”(사무엘상 15:22-23). 믿음과 관련하여 구약성서에 가장 많이 등장하는 동사는 ‘듣다, 순종하다’를 […]

“깨닫지 못하게 하려”고 비유를 사용한다?신학자들의 난제를 반어법으로 풀기 막 4:11-12에 대해서 논의해야 할 이유 로버트 스타인은 『예수님의 비유』에서 마가복음 4장 11-12절을 신학자들의 난제로 규정했다. 그는 이 “난제를 풀기 위하여 숱한 해결책이 제시되어지고 있다.”고 말했다. 그런데 신학자들이 내놓은 그 어느 “해결책”을 읽어 보아도 설득력이 없어 보인다. 홍창표 교수는 『하나님 나라와 비유』에서 마가복음 4장 11-12절에 관한 신학자들의 […]

1. 고대 무게의 단위이자 화폐단위인 ‘탈란톤’ 1달란트는 60파운드. 1파운드는 453.6그램이다. 즉, 1탈란톤은 27.216킬로그램. 수메르어로는 구(Gu)라고 한다. 고대 그리스에서는 화폐 단위로, 숙련된 기술자의 하루 임금이 드라크마 은화 1개 수준이었는데, 1탈란톤은 6000개 드라크마 은화였다. 엄청나게 큰 돈으로, 기원전 4세기경 해방 노예인 파시온(Pasion)이 운영하던 아테네의 방패 공장의 1년 매상이 1탈란톤 정도였다고 한다. 이 공장에는 노예 70여 명을 고용하고 있었으며 당시 기준으로는 꽤 큰 편이었다. […]

Ⅰ. 타르굼이란 무엇인가? 아람어로 타르굼은 “번역” 또는 “의미의 해석”이라는 뜻을 지닌다. 타르굼의 정의는 시대에 따라 조금씩 차이가 있다. ​첫째, 바벨론 포로 초기에 타르굼은 언어와 상관없이 구약성경을 번역한 역본을 의미하는 말로 사용되었다. ​둘째, 포로기 이후에 랍비들은 구약성경을 아람어로 번역하거나, 혹은 히브리어 본문을 아람어식으로 해석하고 주석적으로 보충한 것을 지칭하는 말로 사용했다. 이때에는 히브리어 성경의 권위를 존중하여 아람어로 번역하거나 해석한 것을 구전(口傳)했을 뿐 문자로 기록하지는 않았다. ​셋째, 후대에 아람어의 […]

예언서/선지서 서론 구약성경은 전체 39권인데, 율법서(창세기-신명기(모세오경/ 5권), 역사서(여호수아-에스더/ 12권), 시가서(욥기-아가/ 5권), 예언서(이사야-말라기/ 17권)로 구성되어 있습니다. 17권의 예언서들을 기록한 예언자들은 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 남 유다가 바벨론에 의해 망하고(BC 586) 남 유다 백성들이 포로로 바벨론에 잡혀간 것 – 바벨론 포로기 – 을 기준으로 해서 다음과 같이 나눌 수 있습니다. 예루살렘 멸망 전 예언자들(이스라엘에서) 남 유다를 향해 요엘(835),미가(735), 이사야(681),스바냐(630),하박국(609-605), 예레미야와 애가(586) 북 이스라엘향해 아모스(760),호세아(755) 에돔을 향해 오바댜(586-553) 니느웨 […]