신약성경의 4복음서(四福音書)하면 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음을 말하는데, 이중에서 공관복음(共觀福音)하면 ‘마태복음’, ‘마가복음’, ‘누가복음’ -이렇게 세 복음서를 공관복음(共觀福音)이라고 합니다.
공관복음(共觀福音)이라는 말의 의미는, 성경 각각의 저자가 공통적인 시각을 가지고 성경을 기술하였기 때문에 중복되는 부분이 매우 많이 있는 것이 그 특징이기 때문입니다.
* 하지만, 공통적인 관점에서 기록한 복음서라 할지라도 성령의 영감으로 기록된 성경은 각각의 저자의 특성을 잘 나타내면서도 그 대상이나, 성격에 따라 차이를 보입니다.
그 차이는,
‘마태복음’
– 이 땅에 왕으로 오신 예수 그리스도를 표현하고 있고(이 땅에 왕으로 오신 예수 그리스도 이므로 ‘사자복음(獅子福音)’이라고도 불립니다.
1. 수신자 : 유대인
2. 강조점 : 구약 예언의 성취
3. 내용의 성격 : 예언적
4. 공통내용 : 58%
5. 문학적 특징 : 설교
6. 기자의 직업 : 세리
7. 마지막 내용 : 메시야의 증거로서 부활하심
8. 주요시제 : 과거
9. 신학적 강조점 : 새 율법
10. 예수 그리스도의 사역 : 다스리기 위해 왕권을 가지고 오심.
‘마가복음’
– 이 땅에 섬기는 자로서 오신 주 예수 그리스도를 표현하고 있고 – 그래서 ‘송아지 복음’이라고 불립니다.
1. 수신자 : 로마인
2. 강조점 : 행동과 능력을 강조하는 가장 짧은 복음서
3. 내용의 성격 : 실천적
4. 공통내용 : 98%
5. 문학적 특징 : 기적
6. 기자의 직업 : 베드로의 제자겸 통역자
7. 마지막 내용 : 능력의 최후 증거로서 승천하심
8. 주요시제 : 현재
9. 신학적 강조점 : 예수님의 능력
10. 예수 그리스도의 사역 : 세상을 섬기고 희생하기 위해서 오심
‘누가복음’
– 주 예수님의 인성(인간적인 면)을 부각시켰다는 데에서 ‘인자복음(人子福音)’이라고고 부릅니다.
1. 수신자 : 헬라인
2. 강조점 : 예수님의 행적을 세밀하게 제시하는 가장 긴 복음서
3. 내용의 성격 : 역사적
4. 공통내용 : 41%
5. 문학적 특징 : 비유
6. 기자의 직업 : 의사
7. 마지막 내용 : 계속 돕기 위한 성령을 약속하심.
8. 주요시제 : 미래
9. 신학적 강조점 : 예수님의 은혜
10. 예수 그리스도의 사역 : 인간과 함께 하기 위해 인간으로 오심.
‘요한복음’
– 주 예수님의 신성(신적인 면)을 강조하고, 성자 하나님으로서의 영광된 부활과 그 권능, 영적인 면등을 부각했기 때문에 ‘독수리 복음’이라고도 불리웁니다.
1. 수신자 : 전세계인
2. 강조점 : 영생을 얻음에 대한 믿음(“믿음”이라는 말이 98번 쓰여짐)
3. 내용의 성격 : 영적
4. 공통내용 : 8%
5. 문학적 특징 : 교리
6. 기자의 직업 : 어부
7. 마지막 내용 : 신으로서 재림을 약속하심(최후 심판)
8. 주요시제 : 영원
9. 신학적 강조점 : 예수님의 영광
10. 예수 그리스도의 사역 : 구원의 게시를 주시고 성취하시기 위해 신성을 가지고 오심.
* 마태복음, 마가복음, 누가복음 , 요한복음서를 합해서 4복음서(四福音書)라고 합니다. 하지만, 공관복음(共觀福音)을 말할 때에는 마태복음, 마가복음, 누가복음만을 가리키는 것입니다. – ‘요한복음’은 주 예수님의 성자 하나님으로서의 영광된 부활과 그 권능, 영적인 면등을 부각했기 때문에 ‘독수리 복음’이라고도 불리웁니다
복음서 비교표
| 주제/핵 | 마태복음 | 마가복음 | 누가복음 | 요한복음 |
| 예수님을보는 시각 | 약속된 메시아슥9:9 | 순종과 희생의 종사42:1 | 흠없는 인자슥6:12 | 성육신하신 성자사40:9 |
| 예수의 이미지계4/겔1 | 사자(첫째생물)힘, 권세 | 소(둘째생물)일, 힘 | 인자(셋째생물)지혜, 성품 | 독수리(넷째생물)신성 |
| 그리스도의사역 | 왕으로 오심 | 종으로 오심 | 완전한사람으로 오심 | 하나님의아들로 오심 |
| 대상 | 유대인(종교적) | 로마인(실용적) | 헬라인(관념적) | 세상사람(세계적) |
| 주제<그리스도> | 약속된 하나님의 나라를 도래시킴 | 하나님아버지께 순종,세상을 이김 | 완전한 인간으로,우리의 중보자 | 그의 신성과믿음의 당위성 |
| 표제 | 무리를 가르침열두제자를 가르침,늘어나는 환영, 적대감 | 말씀과 표적,고난과 죽음 | 기적,비유,잃어버린자를 찾음,구원 | 위안,믿게하려함생명을 얻게함 |
| 특징 | 구약의 예언성취강조 | 주님의 행적을강조 | 사건자체를 자세히 설명한 가장 긴 복음서 | 사건 안에 담긴교리해설에 초점 |
| 족보 | 왕의 신분 입증마1:1-17 | 없음:종은족보가 없음 | 인간임을 입증눅3:23-38 | 없음:하나님은족보가 없음 |
| 성격 | 예언적(계시적) | 실제적(현실적) | 역사적(사실적) | 영적 |
| 공통내용비율 | 58%(42%) | 93%(7%) | 41%(59%) | 8%(92%) |
| 최후진술 | 메시아임을부활로 증명 | 영광속에 승천 | 남은자들에게성령을 약속 | 재림약속 |
| 주요시제 | 과거 | 현재 | 미래 | 영원 |
| 신학적강조 | 새 율법 | 예수님의 능력 | 예수님의 은혜 | 예수님의 영광 |
| 핵심구절 | 마5:17 | 막10:45 | 눅19:10 | 요20:30,31 |
| 핵심단어 | 이루어진15회 사용 | 곧40회 사용 | 인자26회 사용 | 믿음98회 사용 |
| 저자의 직업 | 세리 | 선교사 | 의사 | 어부 |
| 저자의 유형 | 교사 | 설교가 | 역사가 | 신학자 |
| 장소 | 베들레헴,나사렛,갈릴리,예루살렘 | 갈릴리, 베뢰아,예루살렘 | 갈릴리,예루살렘 | 팔레스틴,유대와 갈릴리 |
| 시간 | BC 4 – AD 33 | AD 29-33 | 30년,2년,6개월8일, 50일 | 몇년, 몇시간,몇주간 |
| 기록연대 | AD 58-80년 경 | AD 55-80년 경 | AD 60-80년 경 | AD 90년 경 |
| 장수 | 28장 | 16장 | 24장 | 21장 |
출처 : https://openthebible.tistory.com/703